其实谢无难并不想联系宗教委，但“巫”

这个字的意义和分量实在是太古老太沉重。

东汉古籍《公羊传隐公四年》中记载，“巫者，事鬼神，祷借以治病请福者也。”

上古时代的巫既是沟通人神信息、主持祭祀、占卜算卦的巫师，又是从事医疗治病、采药炼丹的始祖。

传说之中也不乏巫的身影，山海经大荒西经中记载，“有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。”

这“灵山十巫”

之首的巫咸更是不凡，她曾为黄帝以筮草卜卦，之后又以鸿术为尧之医，能祝延人之福，愈人之病，祝树树枯，祝鸟鸟坠。

虽说随着时代的发展巫文化越来越不受待见，但如今在湘楚地区巫文化依旧还有所保留。

宗教委的档案之中还记载了一些简单的巫术，例如拔除祟祸的“攻解”

术，祛除宫室恶鬼戾气的“攻除”

术，以言语诅咒的“盟咒”

术...

单看这些巫在华国历史和神话中留下的片鳞半爪，都不由得谢无难不谨慎，毕竟现在也不能断定这长生馆得到的只有不死药的传承。

而且这山间别墅也只是一处分部，想要把整个长生馆连根拔起，凭他一个人的力量还是有些单薄。

但长生不死的诱惑实在太大，如果宗教委的态度略有含糊谢无难还是选择立刻挂断电话。

从他大学修过的社会学科以及出社会之后的经历来看，长生并不是什么好事儿。

如果世间没有死亡，那么有限的资源和无限扩张的人口间就会出现激烈的矛盾。

世界上的资源稳固掌握在少数人手中，从而导致社会阶级固化，普通人更加没有出头之日。

贫者更贫，富者更富，贫富两极分化越来越严重。

而且因为不死，这种压迫永远不会消失，只会愈加严重，直到...剧烈的矛盾爆发。

就算抛开这些不谈，这种沾满血腥的炼药方式谢无难也是绝对不能接受的。

如果这种长生药流传出去，人间必将爆发大乱。

电话那头，范闲听到这个问题沉默了一会儿，然后说了句，“我去问问。”

十几分钟之后，谢无难的电话被拨通，是个陌生的号码。

电话里的声音非常熟悉，“喂？是谢道友？我是宗教委会长高亮，咱们之前见过。”

“范闲找过你了？关于长生馆的...”

“对，我的态度就是...让这个长生馆和不死药一起，从世间消失。”

高亮一直温和的声音变得无比冰冷。

“哦？你的态度？”

谢无难立刻抓住了这句话的重点。

“呵呵，谢道友也是明白人。

没错，这是我的态度，不是整个宗教委。”

谢无难眉头一挑，手上就准备挂断电话。

“不过...我在宗教委说话还是有点分量的，有歪心思的已经被扔进小黑屋了。”

“现在关于不死药的消息彻底封锁，只剩下小范围的人知道。”

“高会长好快的动作。”

谢无难在电话这头赞赏的点了点头。

“呵呵，传说中十巫从此升降，百药爰在，但最后整个巫咸国只剩下了巫咸一人...”

“再结合长生馆在大肆贩卖人口，这不死药是怎么炼成的...自然不言而喻。”