沈悠目光变得幽深，唐之前各朝代的人耳朵都已经竖起来了，好奇极了李世民还能弄出什么妖蛾子。

【贞观十九年，唐太宗征高句丽，虽然取得了胜利，却仍因未能灭高句丽而后悔。

回师之后，看着浩浩荡荡的大军疲惫不堪的样子，唐太宗感慨叹息道：“魏徵若在，不使我有此行也。”

即召魏徵的家人到行营，赏赐、慰劳裴氏，立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵，并重新给魏徵立起墓碑。

】

真，听完这一系列，众人的感情是复杂的，怎么觉得李世民是爱欲其生，恨欲其死的人呢?这高兴就给人写碑文，不高兴就把人墓碑都给推了，是正常皇帝会干的事?

【其实二凤出征高句丽这个事不是没有人劝过他的，只是诚如魏徵在《十渐不克终疏》中所写，到了晚年的二凤不可避免的犯了一个君王最常犯的错过，听不进别人的劝。

再有理的话，不是如魏徵那样有理有据，常年劝他的人，他听不进去。

】

【正因如此，贞观之治在后世不少人看来，随着魏徵去世后，也渐渐衰败。

魏徵是大唐的标杆，他在那儿，能让李世民的皇权有所约束。

其实，不仅是魏徵，那些在李世民身边能够向李世民进言劝谏的人，如长孙皇后，王珪，随着他们一个个的离去，失去这些人对李世民来说不仅是精神上的伤害，也是对大唐实质上的伤害。

】

【从李世民的表现中我们不难看出，他拥有一个明君所有的特质，胸襟宽广，有胆有识，目光长远，善纳谏言。

可同样，他也具备一个普通人的缺点，暴怒，爱憎分明的同时，也时常以一己之喜好行事。

】

【魏徵就像是他的一杆尺，无时无刻不提醒着他不能越界。

魏徵一死，纵然大唐再有谏臣，也不再是如魏徵一样有着经世治国之才，对社会有着敏锐的洞察力，又怎么能让李世民再如同对待魏徵一样的接受他们的监督。

】

【魏徵在李世民想要令天下大治的时候下碰上了李世民，也就得以施展他的毕生所学，李建成之死对魏徵来说是好也是坏。

坏在于，他所追随的人终是败了；好在于，他碰上的是李世民，哪怕他曾想过要为李建成除了李世民，李世民本着爱才之心，也为当时的局势选择留下魏徵，也为大唐留下一道璀璨无比的星光。

】

【后世欲效仿魏徵者不在其数，还是那句话，类李世民者却再也没有。

无数人羡慕魏徵，羡慕他能遇上李世民这样的君王，让他得以青史留

名。