桂华生乍喜还惊，雅德星呆呆发楞，若国王搔首畴曙，各怀心事，一时之闲，谁都没有

说话。

忽见一个武士将一个白衣喇嘛带入宫中，国王道：“中国高僧到了。”

转头对那宫女

说道：“你先回去吧，劝公主百件思量，不要胡闹！”

那白衣喇嘛走上石阶，桂华生又是一喜一惊，原来这白衣喇嘛正是麦士迦南。

麦士迦南

见了桂华生却并不太感意外，原来他已到过布达拉宫，见过达赖活佛，知道达赖活佛有书信

给桂华生带与国王。

不过，故旧相逢，亦因是心中欢喜。

只有那尼泊尔王子却是心中暗叫不

好，诚恐麦士迦南把魔鬼城的事说出来。

麦士迦南先献上了白教法王的书信，国王展信甚喜，看完之后，却又一惊，说道：“怎

么贵法王的法杖会在敝国呢？”

原来法王这封信乃是向尼泊尔王索取九境法杖的。

麦士迦南

道：“小僧在西藏之时所失，那是贵国的国师夺去的。”

说时，看了尼泊尔王子一眼。

原来

在当日夺杖之时，尼泊尔王子也曾出手。

尼泊尔王子急忙打断麦士迦南的话头，向国王奏道：“今年二三月间，我与国师曾到布

达拉宫参拜，回来之后，因叔叔龙体欠妥，经过情形，未及详告。”

王子的话，只有一半是

真，到过布达拉的宫是那红衣番僧，而他则只在魔鬼城中，布置侵略西藏的事而已。

国王

道：“那么，你知道这件事吗？”

王子道：“禀叔皇，白教法王的法杖，确是摩兰法师所

夺。”

摩兰便是那红衣番僧的名字。

他素为国王信赖，国王听了，吃了一惊，道：“摩兰法

师，怎么做出这样的事？”

王子说道：“叔叔不问，我不敢说，摩兰法师，野心勃勃，他想

仿照西藏达班惮赖活佛的做法，将来做本国的活佛，要今教权压倒王权，是以他抢了法王的