一八八

死亡之歌

《红楼梦》的最后几回要集中写一批人的死亡。

首先是贾母，贾母的死亡是贾家光荣传统的终结，是贾府当之无愧的老一代人物的随风飘散，是树倒猢狲散里的那棵最后倒下的大树老树。

在出事后，贾母的祷告有感人处：

皇天菩萨在上，我贾门史氏，虔诚祷告，求菩萨慈悲。

我贾门数世以来，不敢行凶霸道。

我帮夫助子，虽不能为善，亦不敢作恶。

必是后辈儿孙骄侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄检。

现在儿孙监禁，自然凶多吉少，皆由我一人罪孽……我今即求皇天保佑，在监逢凶化吉，有病的早早安身。

总有合家罪孽，情愿一人承当，只求饶恕儿孙。

若皇天见怜，念我虔诚，早早赐我一死，宽免儿孙之罪。

在这样的心情中，贾母死得郑重雍容，仍然有派，清清楚楚，该说的话全部说尽，该见的人全部见到，虽然对某些人如史湘云小有误会，仍然是死得明白、死得无憾。

她说：

我到你们家已经六十多年了……福也享尽了。

自你们老爷起，儿子孙子也都算是好的了。

就是宝玉呢……我的儿，你要争气才好。

……我的兰儿在那里呢？……你母亲是要孝顺的，将来你成了人，也叫你母亲风光风光。

凤丫头呢？……你是太聪明了，将来修修福罢。

贾母死得不差，只是至死不悟，自以为儿孙都是好的，自己也是不敢为非作恶的，其实在她的主导下实行了多少灭绝人性、制造苦难的事！

无心为恶尽是恶、不算坏人实坏人的荒谬性更是令人发指。

王熙凤毕竟是在自责与恐惧中死掉的，具体的死的过程则从简。

这是《红楼梦》的一个难题，死人太多，简直没有办法描写。

还有论者责备死得不够一片白茫茫大地真干净，要想死干净了，恐怕只有使用现代化武器了。

贾母死前是迎春死，只能算是虚写。

然后鸳鸯死，倒很详细，令人压抑。

许多人热情歌颂鸳鸯的拒绝给贾赦做妾，甚至歌颂她的殉主。

其实殉主而死是白白牺牲自己的生命，而做妾是牺牲自己的青春与身体，很难说一个选择就伟大成功，而另一个选择就奇耻大辱。

在封建社会，做奴隶，做平民，做风光体面的奴才，做鼠窃狗偷的奴才，最后都不会有好下场的。

然后是赵姨娘的极丑恶之死。

或谓赵之死写得太丑陋，但赵在书中本来就没有丝毫稍稍漂亮一点体面一点的记录。

当然续作者没有摆脱也不敢摆脱善恶报应的观念。

妙玉没有说死，但比死好不到哪里去。

《红楼梦》中，没有一个人达到自己的目的，实现自己的愿望。

命运似乎是人的敌人，想东的只能让你西，想洁的最后下场更加污秽，求福的必然得到祸，求财的最后完全破产，包括宝黛钗袭晴湘……概莫能外。

这不能不使人长太息以掩涕兮，哀人生之苦痛。

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