你眼之所见，即为真实吗？ 肉与灵。 形与真。 存在与思维。 这个世界似乎总有人类想要探寻一些不属于常识领域的事物，他们探索着那些无法实践的知识、好奇着这些虚无缥缈的关系：谁是第一性，谁被谁支配，谁又会是源生源头？ 有言道：“物是观念的集合。” 一切事物产生和存在的根源与基础，应是人的意志与思想，为人之情感所派生，是精神的显现，因此不管是那肉、那形还是那物，都实应为虚无，人思其应当出现，它便从无到有，由此显现于世，即存在便是被感知。 但随着时代的发展与学者的践行，人眼之所见告诉人类的却是：物从来都是不能被精神支配的，它们虽会相互影响却也互不干涉，甚至从唯物主义的角度来讨论，这个世界都是先有物质后有意识的。 物质才应该是第一性，应该是世界的本源。 此即为真实吗？或许。 但这些都是人眼之所见告诉人类的，可那些不被人类眼睛所能看见的东西，那些非为此世之物，又该是如何判定呢？ ** ** ** 现在正是东京的六月份，是夏季刚刚出头便迎来梅雨的时候。 林立高楼之上的天空总是一派灰蒙蒙的景象，恼得细雨也仿佛受不住了似的纷纷想从云中逃离，于是淅淅沥沥的雨声开始响起，如同没有尽头一样的在所有人耳边喧闹，让人感觉这整个城市都要在雨水中沉没了。 潮湿、闷热、阴雨连绵…… 烦闷的天气带来压抑气氛的同时，也将教室里学生们的思绪都绕成了被猫咪挠过的毛线球。 烦躁、不安、心慌意乱。 嘛，毕竟是梅雨季节，人们会情绪不振、思绪消极也是正常现象。 半开的门窗为教室带来丝丝凉意的同时，也将滴答不绝的雨声传到室内，在其他学生感觉焦躁的时候，伊集院夏的手指在附和着雨点轻轻敲打着节拍，他坐在一众神游天外的学生们中间，托着腮漫不经心地这样想。 当然，其实伊集院夏自己的注意力现在也完全不在课堂上，虽然表面做出了认真听讲的模样，但他其实根本什么都没有...